El grito y el mito

Hace ya unos años hice un programa de radio con este nombre, "El grito y el mito", donde mezclaba la música con el resurgimiento de la izquierda en el mundo. O mejor, donde enlazaba la música con la izquierda y lo que representaba la una para la otra. Si hablaba de Uruguay, por poner un ejemplo reciente, del Frente Amplio, de Liber Seregni, o de los Tupamaros ponía música de Daniel Viglietti y explicaba cómo la una iba muy de la mano de la otra. Hay una anécdota que lo define muy bien y es que una vez Daniel Viglietti participó en un asalto a una entidad bancaria para proveer de fondos a su organización política y algunos de los clientes de ese banco en cuestión le saludaron porque habían asistido a alguno de su conciertos -estaba comenzando su carrera como cantautor-, así que con buen criterio tanto su organización como él mismo decidieron que lo mejor que podía hacer era cantar y dejarse de atracos. Así se llegaba a más gente. Y llegó. Daniel Viglietti se convirtió en un referente, cultural y político para mucha gente dentro y fuera de Uruguay.

Durante los años que el programa estuvo en antena, y que tuve que dejar por un cambio de residencia, puse todo tipo de música y de ahí que lo que veis en esta página no sea otra cosa que la herencia y las brasas de aquello.

Pues rememorando aquella etapa de mi vida, retomo el título para hablar de lo que ocurre en Catalunya y de la decisión de la CUP de presentarse a las elecciones autonómicas convocadas por el gobierno español tras hacerse con el control burocrático de la Generalitat, que no de la calle ni de buena parte del territorio.

El debate interno dentro de la CUP no estuvo en si participar o no en ellas, sino en qué fórmula y con qué planteamientos. La abrumadora mayoría de militantes que decidió ir con sus propias siglas pone de relieve el papel que han jugado los Comités de Defensa de la República (CDR) tras su éxito a la hora de parar todo el transporte por carretera de Catalunya el pasado día 8 y lo que os dije, que la calle está comenzando a desbordar a quienes han apostado hasta ahora por reaccionar de manera contenida a la agresión del régimen neofranquista (y monárquico) del 78. Aquí no entra la CUP, pero lo que se ha hecho en la asamblea del domingo ha sido continuar el proceso de desbordamiento al "establecimiento" catalán y evitar que haya la menor tentación de dar marcha atrás.

Se sigue sin entender -esto va por Tobías- que el proceso que se esta desarrollando en Catalunya no está protagonizado por ninguna élite ni política ni económica. Ya no. Ahora está en las manos de los CDR y todo el mundo es consciente de ello. Todo el mundo dentro de Catalunya, por supuesto. Fuera de él lo que hay son gritos y mitos, incluso dentro de la pretendida izquierda. Porque eso de la plurinacionalidad que dice entender y defender Unidos Podemos queda desmentido en la práctica. Y más cuando después de dos años largos al frente de ayuntamientos ha constatado que las instituciones están diseñadas por el poder y que, por lo tanto, ningún poder va a hacer nada que perjudique o ponga en cuestión ese poder. La intervención de las cuentas del ayuntamiento de Madrid es un indicativo, el mayor, del proceso recentralizador y autoritario del Estado canalla y de los límites con que se encuentra quien quiere "jugar desde dentro", como se dijo no hace mucho por ese sector "del cambio".

Los marcos son los que son y, por lo tanto, lo más interesante es estar fuera y no dentro. Y si se está dentro, empujar con fuerza desde fuera. En ello no hay ninguna incompatibilidad. Donde sí la hay es en pretender estar solo dentro. La ley, a lo que apela tanto el gobierno español como la moribunda UE, está hecha para que el poder se perpetúe y sólo se podrá cambiar esa ley si desde fuera se empuja para que se cambie.

Que el proceso que se desarrolla en Catalunya está lleno de contradicciones es evidente, pero lo que están haciendo tanto los CDR como la CUP es agudizarlas. Y precisamente por eso, este proceso ya no está dirigido por ninguna élite política ni económica, servidora de una oligarquía propia (catalana) ni ajena (española). Las clases populares, a las que ahora redescubren los "equidistantes", son transversales, mucho, pero están empezando a decir que quieren tener el derecho a decidir todo, desde la independencia hasta los derechos sociales y laborales. Como decía la canción de Txarango, quieren el pan entero y agarrar el horizonte. Pinchad en subtítulos para el idioma que deseéis.

Esta gente de mar, de ríos y de montañas acepta compañías y liderazgos de organizaciones civiles, políticas y sindicales que en condiciones normales serían peligrosas y lo hacen, sí, renunciando a veces a la lucha de clases para potenciar una cohesión social que quiebre el sistema, el régimen neofranquista (y monárquico) del 78 porque ahora no hay otra postura que esa: ruptura, pero desde la izquierda.

La pretendida izquierda reformista ha asumido en buena parte la lógica del Estado canalla, que la "cohesión social" tiene que hacerse desde una postura de súbdito, de renuncia a los valores republicanos y a los derechos sociales. Las multas por manifestarse en el Estado canalla (la famosa "ley mordaza") son de antes de todo el proceso de independencia en Catalunya, por ejemplo. Los famosos "recortes" en derechos sociales no son otra cosa que expolio de lo público por lo privado. Cuando se está inerme ante tanto abuso reformar algo no tiene sentido, el sentido es romper con todo lo anterior. Es recuperar la dignidad, tan necesaria para la lucha solidaria como el pan y las rosas.

No hay otro camino para alcanzar una sociedad decente. Y no hay que olvidar nunca que si hubo una vez en Europa ese tipo de derechos sociales, económicos y culturales fue porque existía la URSS y que una vez roto ese espejo en el que se podían mirar los pueblos lo primero que hizo el capitalismo fue acabar con ellos. Mirad a vuestro alrededor, a vuestra casa y veréis cómo se ha deteriorado todo y que recuperarlo, en estas condiciones, es una quimera absoluta. Esa sí es una quimera, no la ruptura que ahora es posible en Catalunya.

Hay un peligro a largo plazo, la institucionalización de la CUP, y así habría sido si se hubiese aceptado en la asamblea del domingo ir en una coalición unitaria con los otros partidos de la burguesía. Al tomar la postura de ir solos, con sus siglas y únicamente con quien asuma la ruptura, la independencia y sus posturas claramente izquierdistas ese peligro se difumina.

El Lince